|
[[Tiedosto:Hegel portrait by Schlesinger 1831.jpg|200px|thumb|G. W. F. Hegel]]
'''Georg Wilhelm Friedrich Hegel''' (27. elokuuta 1770 Stuttgart – 14. marraskuuta 1831 [[Berliini]]) oli saksalainen[[saksa]]lainen [[filosofi]], jonka vaikutus on luultavasti ollut vahvimmillaan metafysiikassa, historianfilosofiassa[[historia]]n[[filosofia]]ssa sekä poliittisessa filosofiassa[[filosofia]]ssa. Häntä pidetään saksalaisen[[saksa]]laisen idealismin tärkeimpänä edustajana.
==Sitaatteja==
*"[[Logiikka]] pitää näin ymmärtää puhtaan järjen järjestelmänä, puhtaan ajatuksen valtakuntana. Tämä valtakunta on [[totuus]] sinänsä ja itselleen, ilman verhoa. Asia voidaan siksi ilmaista niin, että tämä sisältö on Jumalan[[Jumala]]n esitystä sellaisena kuin hän on ikuisessa olemuksessaan ennen luonnon ja äärellisen hengen luomista."<ref name=tiede>Hegel, Friedrich: ''Logiikan [[tiede]]'' (1812), suom. Ilmari Jauhiainen, Kustannusyhtiö Summa, pain. Helsingissä 2011</ref>
*"Äärellisten olioiden [[määritelmä]] on se, että niissä käsite ja oleminen eroavat, käsite ja reaalisuus, [[sielu]] ja ruumis ovat erotettavia ja että ne ovat siis katoavia ja kuolevaisia; Jumalan[[Jumala]]n abstrakti [[määritelmä]] on sitä vastoin juuri se, että hänen käsitteensä ja olemisensa ovat erottumattomia ja erottamattomia. Kategorioitten ja järjen todellinen [[kritiikki]] on juuri sitä, että ymmärtää tiedon tästä erosta ja pidättäytyy soveltamasta äärellisen määreitä ja suhteita Jumalaan[[Jumala]]an."<ref name=tiede></ref>
*"Seuraavalla tavalla todistetaan, että maailman[[maailma]]n tai minkään alkaminen ei ole mahdollista: Mikään ei voi alkaa, sikäli kuin jotain on, eikä sikäli kun mitään ei ole. Kun jotain näet on, se ei myöskään ala. Kun taas mitään ei ole, mitään ei myöskään ala. - Jos maailman[[maailma]]n tai jonkin olisi pitänyt alkaa, silloin sen on täytynyt alkaa ei-missään, mutta ei-missään ei sisällä mitään olemista. Ei-mitään on vain ei-mitään. Jos ei-mitään määritetään perusteeksi, syyksi tms., näihin sisältyy affirmatiivinen eli oleminen. - Samasta syystä jokin ei myöskään lakkaa. Oleminen sisältäisi näet hävitessään ei-minkään, mutta oleminen on vain oleminen, ei itsensä vastakohta."<ref name=tiede></ref>
==Lähteet==
|
