Ero sivun ”Friedrich Nietzsche” versioiden välillä
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Ei muokkausyhteenvetoa |
Ei muokkausyhteenvetoa |
||
Rivi 5:
== Sitaatteja ==
===A===
* "Antakaa meille anteeksi meidän ansiomme." Sitä meidän pitäisi lähimmmäisiltämme pyytää.{{Suuri Sitaattisanakirja-lähde}}
* Anteeksi ystäväni, olen päättänyt maalata onnellisuuteni seinälle.
* Askeetti tekee hyveestä pakon.<ref name=inhimillistä>Nietzsche, Friedrich: Inhimillistä, aivan liian inhimillistä (1878) Osa 1</ref>
* Auktoriteettiusko lisääntyy luovien voimien vähentyessä.
===E===
* Ei ole mitään moraalisia ilmiöitä, on vain moraalisten ilmiöiden tulkintaa.<ref name=tuollapuolen></ref>
* Ei ole olemassa faktoja, vain eri tulkintoja.
Rivi 18 ⟶ 21:
* En hyökkää koskaan henkilöitä vastaan, vaan käytän henkilöitä ainoastaan voimakkaana suurennuslasina, jolla voi tehdä näkyväksi yleisen mutta vaikeasti käsitettävän hätätilan.<ref name=eccehomo></ref>
* En lue [[Blaise Pascal|Pascalia]] vaan rakastan häntä kristinuskon opettavaisimpana uhrina, joka murhattiin hitaasti, ensin ruumiillisesti ja sitten psykologisesti – koko tämän epäinhimillisen julmuuden kauhistuttavimman muodon logiikan mukaisesti.<ref name=eccehomo></ref>
===F===
* Filosofia, siten kun olen tähän mennessä ymmärtänyt ja elänyt, on vapaaehtoista elämää jään keskellä, korkeilla vuorilla, olemassaolon kaiken oudon ja kyseenalaisen etsintää ja tutkimista, kaiken sen, minkä moraali on tähän asti julistanut pannaan.<ref name=eccehomo></ref>
===H===
* Havaitsin eräiden piirteiden säännöllisesti toistuvan toisten kanssa ja toisiin liittyvinä; kunnes minulle viimein selvisi kaksi perustyyppiä ja tuli ilmi eräs peruseroavaisuus. On herra-moraalia ja orja-moraalia...
* Hieno mies, te sanotte. Minä näen vain oman ihanteensa näyttelijän.
* Hulluksi ei tee epäilys vaan varmuus.<ref name=eccehomo></ref>
* Humaaniuteni ei koostu myötätunnosta ihmisiä kohtaan vaan sen kestämisestä, että tunnen myötätuntoa heitä kohtaan... Humaaniuteni on jatkuvaa itseni voittamista.<ref name=eccehomo></ref>
===I===
* Ihmiset tungeksivat valoon, eivät paremmin nähdäkseen vaan paremmin loistaakseen.
* Ihmisystävällisempi kulttuuri ottaa vastaan ensimmäisen voitonseppeleensä murhanhimon alttarilla, samalla tavalla kuin kreikkalainen oikeusnäkemys, joka on tosiassa kehittynyt murhasta ja murhanhimosta!<ref name=kreikka>Nietzsche, Friedrich: Kirjoituksia kreikkalaisista (toim. 2006), Summa, Helsinki, suom. Pekka Seppänen</ref>
Rivi 32 ⟶ 41:
* Istuen saatu ajatus ei ole minkään arvoinen.
* Itsemurhan ajatus on vahva lohdutus: sen avulla pääsee ihminen yli monen huonon yön.<ref name="tuollapuolen"></ref>
===J===
* Joka taistelee hirviöitä vastaan, katsokoon, ettei hän itse muutu siinä hirviöksi. Ja kun katsot kauan pimeyteen, katselee myös pimeys sinuun.<ref name=zarathustra></ref>
* Joku toinen kansa jätti keihäänsä lojumaan siihen paikkaan, johon se oli pudonnut, mutta kreikkalaiset älysivät poimia sen ja heittivät sen vielä pidemmälle.<ref name=kreikka></ref>
* Jos ihmisellä on korkea päämäärä, hän on oikeudenkin eikä vain tekojensa ja tuomariensa yläpuolella.<ref name=tiede></ref>
* Jos itsessä on jäljellä vähäisinkin määrä taikauskoa, kykenee itse asiassa torjumaan ajatusta, että on valtavien voimien pelkkä väline, pelkä suukappale, pelkkä inkarnaatio.<ref name=eccehomo></ref>
* Jos jumalia olisi olemassa, kuinka voisin sietää sitä etten itse ole jumala – siis mitään jumalia ei ole.{{Suuri Sitaattisanakirja-lähde}}
* Jos minä ymmärrän mitään tästä suuresta symbolistista, niin se on, että hän piti vain sisäisiä realiteetteja realiteetteina, "totuuksina", – että hän näki loput, kaiken mikä koski luontoa, aikaa, paikkaa, historiaa, vain merkkeinä, tilaisuutena vertauksiin.<ref name=antikristus></ref>
**Jeesuksesta
===K===
* Kaikesta mitä on kirjoitettu, rakastan vain sitä, mikä on kirjoitettu verellä.
* Kaikki luonnonvastaisuus on rappiota. Rappeutunein ihmislaji on pappi: hän opettaa luonnonvastaisuutta. Pappiin ei tepsi väittely vaan vankila.<ref name=antikristus-liite>Nietzsche, Friedrich: ''Antikristus'' (1889) Liitetty myöhemmin teokseen Nietzschen kirjallisen jäämistön joukosta</ref>
* Kaksi Euroopan suurinta päihdettä ovat alkoholi ja kristinusko.
* Kavalin tapa vahingoittaa jotakin asiaa on se, että puolustetaan sitä tahallisesti väärin argumentein.<ref name=tiede></ref>
* Kerjäläiset pitäisi hävittää. On kiusallista antaa heille ja kiusallista jättää antamatta.<ref name=zarathustra></ref>
* Ketä vihaan enin tämänpäivän roskaväestä? Sosialistiroskaväkeä, Tshandala-apostoleita, jotka turmelevat työmiehen vaiston, ilonen, hänen tyytyväisyydentunteensa pienellä olemiselaan, - jotka tekevät hänet kateelliseksi, jotka opettavat hänelle kostoa... Vääryys ei ole milloinkaan erilaisissa oikeuksissa, se on "yhtäläisten" oikeuksien vaatimisessa...<ref name=antikristus></ref>
Rivi 49 ⟶ 64:
* Kristinusko syntyi keventääkseen sydämiä: mutta nyt täytyy ensin raskauttaa sydän, voidakseen sitten sitä keventää.
* Kuinka ilkeitä filosofit voivatkaan olla!<ref name="tuollapuolen"></ref>
* Kukaan voittaja ei usko sattumaan.<ref name=tiede></ref>
* Kun etsin toista sanaa musiikille, löydän aina vain sanan Venetsia.<ref name=eccehomo></ref>
* Kun tietää elämälleen miksi, kestää melkein mitä tahansa miten.
Rivi 54 ⟶ 70:
* Kyynisyys on ainoa muoto, jossa alhaiset sielut hipovat sitä, mikä on rehellisyyttä.<ref name="tuollapuolen"></ref>
* Käyn vain sellaisten asioiden kimppuun, joihin minulla ei liity minkäänlaisia henkilökohtaisia eripuraisuuksia tai huonojen kokemusten taustaa. Päinvastoin, hyökkääminen on minulle hyväntahtoisuuden osoitus, toisinaan myös kiitollisuuden osoitus.<ref name=eccehomo></ref>
===L===
* Luonto näyttäytyy, jos ykseyttä ylipäänsä löytyy, mutta arvoituksellisemmin kuin kansanäänestyksissä ja riemuitsevissa sanomalehdissä.<ref name=kreikka></ref>
===M===
* Me tahdomme ajaa matematiikan hienouden ja ahkeruuden kaikkiin tieteisiin, niin pitkälle kuin suinkin mahdollista; emme siinä uskossa. että tällä keinolla tulisimme tutntemaan oliot, vaan todetaksemme siten inhimilliset suhteemme olioihin. Matematiikka on vain yleisen ja lopullisen ihmistuntemuksen väline.<ref name=tiede></ref>
* Menetkö naisten luo? Älä unohda piiskaa!<ref name=zarathustra>Nietzsche, Friedrich: Näin puhui Zarathustra</ref>
* Menneisyys on oraakkeli, vain tulevaisuuden rakennusmestarit ymmärtävät sen kieltä.
Rivi 66 ⟶ 87:
* Mitä Muhammed yksin lainasi myöhemmin kristinopista? Paavalin keksinnön, hänen keinonsa pappishirmuvaltaan, lauman muodostamiseen: kuolemattomuususkon.<ref name=antikristus></ref>
* Mitä sanoo omatuntosi? "Sinun on tultava siksi, mitä olet.
* Mitä sitten lopulta ovatkaan ihmisen totuudet? Ne ovat ihmisen kumoamattomia erehdyksiä.<ref name=tiede></ref>
* Monikaan mies ei löydä sydäntään ennen kuin on kadottanut päänsä.
===N===
* Nainen hallitsee äitinä niin kauan kun valtio on sikiöasteella.<ref name=kreikka></ref>
* Nerous on hienoin kone, mikä on olemassa - sen vuoksi myös haurain.
* Nykyajan yleisiä käsityksiä ei määritä taiteenjanoinen ihminen vaan orja, ja orjan luonto pakottaa hänet kuvaamaan olotilojaan valheellisilla nimityksillä, jotta hän jaksaisi elää. Ihmisarvon ja työn arvon kaltaiset harhakuvitelmat ovat orjuuden aikaansaamia kehnoja luomuksia, jotka kätkevät orjuuden. Onneton on tämä aika. Orja tarvitsee aatteita, jotka yllyttävät häntä menemään itseensä ja miettimään, miten pääsisi eroon orjuudestaan!<ref name=kreikka></ref>
===O===
* Oi Voltaire! Oi humaniteetti! Oi typeryys!<ref name="tuollapuolen"></ref>
* Olemme aina omassa seurassamme.
Rivi 78 ⟶ 104:
* Onneksi maailma ei ole rakenetu selaisten vaistojen varan, jotka antaisivat ainoastan lauhkeiden laumaeläinten löytää siellä oman ahtaan onnensa; vaatia, että kaikista pitäisi tulla "hyvää ihmistä", laumaeläintä, sinisilmäistä, hyväntahtoista, "kaunosielua" – tai niin kuin herra [[Herbert Spencer]] toivoo, altruistista – se olisi sama kuin koko olemassaolosta vietäisiin sen oma suuri luonne, sama kuin kastroitaisiin ihmiskunta ja alennettaisiin se viheliäiseen kiinalaisuuteen.<ref name=eccehomo></ref>
* Orjuus kuuluu kulttuurin olemukseen. Tämä totuus on kotka, joka nokkii Prometheuksen kaltaisen kulttuurin suosijan maksaa.<ref name=kreikka></ref>
===P===
* Parlamentarismi, toisin sanoen julkinen lupa saada valita jokin viidestä poliittisesta perusmielipiteestä, pääsee mairittelun avulla monien sellaisten suosioon, jotka tahtoisivat mielellään näyttää itsenäisiltä ja yksilöllisiltä sekä taistella mielipiteidensä puolesta. Mutta lopulta on yhdentekevää, määrätäänlö laumalle yksi mielipide vai sallitaanko sen valita jokin viidestä – joka poikkeaa viidestä julkisesta mielipiteestä ja astuu syrjään, se saa aina koko lauman kimppuunsa.<ref name=tiede></ref>
* Pieninkin pakko, synkkä ilme, mikä tahansa äänensävyn kovuus kurkussa ovat kaikki vastaväitteitä ihmistä vastaan – ja vielä paljon enemmän hänen työtään vastaan<ref name=eccehomo></ref>
* Platon on pitkästyttävä.<ref name="hämärä"></ref>
* Puhua totta ja ampua hyvin nuolilla, siinä persialaisten hyveet.<ref name=eccehomo></ref>
===R===
* Rakastamme elämää, ei siksi että olemme tottuneet elämään vaan koska olemme tottuneet rakastamaan.<ref name=zarathustra></ref>
* Rajusta olemassaolon taistelusta voivat nousta pinnalle ainoastaan yksilöt, joiden toimet saavat uutta pontta taiteellisen kulttuurin jaloista harhakuvitelmista. Siten he eivät päädy käytännössä pessimismiin, todelliseen luonnottomuuteen, jota luonto inhoaa.<ref name=kreikka></ref>
* "Riistäminen" ei kuulu pilaantuneeseen tai epätäydelliseen ja alkeelliseen yhteiskuntaan: se kuuluu kaiken elävän olemukseen, elimellisenä perustoimintona, se johtuu varsinaisesta vallantahdosta, joka on juuri elämäntahto.<ref name=tuollapuolen></ref>
===S===
* Sana kristinusko on väärinymmärretty. Todellisuudessa oli vain yksi kristitty ja hänkin kuoli ristillä.
* Se joka ajattelee syvällisesti, tietää, että hän on aina väärässä, riippumatta siitä, miten hän menettelee tai miten hän asioita arvostaa.
Rivi 90 ⟶ 123:
* Siveyden saarnaaminen on yllytystä luonnonvastaisuuteen. Joka tuomitsee seksuaalisuuden ja tahraa sen nimellä "epäpuhdas", syyllistyy perisyntiin elämän pyhää henkeä vastaan.<ref name=antikristus-liite></ref>
* Skeptikot – ainoa kunnioitettava tyyppi filosofien kaksi- tai jopa viisimielisessä joukossa!<ref name=eccehomo></ref>
===T===
* Taivaasta puuttuvat kaikki mielenkiintoiset ihmiset.
* Todellisen arvon mitta: miten paljon totuutta yksi henki kestää, miten paljon totuutta se uskaltaa.
Rivi 97 ⟶ 132:
* Tuska on aina korkean rodun tunnus.
* Tuska on tunteista ylväin, sääli alhaisin.
===U===
* Usko tarkoittaa sitä ettei halua tietää totuutta.<ref name=antikristus>Nietzsche, Friedrich: Antikristus (1889)</ref>
===V/W===
* Vain kristillinen käytäntö, samallainen elämä kuin hänen, joka kuoli ristillä, on kristillistä.<ref name=antikristus></ref>
* Vakaumukset ovat suurempi vaara totuudelle kuin valheet.
Rivi 104 ⟶ 143:
* Vastaväite, syrjähyppy, iloinen epäluuloisuus, ivaamishalu ovat terveyden merkkejä: kaikki ehdoton kuuluu patologiaan.<ref name=tuollapuolen></ref>
* Viimeinen asia, mitä minä menisin lupaamaan, olisi ryhtyä "parantamaan" ihmiskuntaa.<ref name=eccehomo>Nietzsche, Friedrich: ''Ecce homo'' (1888) suom. Antti Kuparinen</ref>
* Väitättekö, että hyvä tarkoitus pyhittää jopa sodan? Sanon teille: Hyvä sota pyhittää kaiken.
* [[Richard Wagner|Wagner]] on vastamyrkkyä par excellence kaikelle saksalaiselle – myrkkyä joka tapauksessa, sitä en kiistä.<ref name=eccehomo></ref>
===Y===
* Yksilön moraali on vain laumavietti.
| |||