Ero sivun ”Friedrich Nietzsche” versioiden välillä
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Ei muokkausyhteenvetoa |
Ei muokkausyhteenvetoa |
||
Rivi 9:
* Askeetti tekee hyveestä pakon.<ref name=inhimillistä>Nietzsche, Friedrich: Inhimillistä, aivan liian inhimillistä (1878) Osa 1</ref>
* Auktoriteettiusko lisääntyy luovien voimien vähentyessä.
* Ei ole
* Ei ole olemassa faktoja, vain eri tulkintoja.
▲* Ei ole olemassa moraalisia ilmiöitä, vaan ainoastaan ilmiöiden moraalisia selityksiä.
▲* Ei pidä mennä kirkkoihin, jos tahtoo hengittää puhdasta ilmaa.<ref name="tuollapuolen"></ref>
* Ei se, että valehtelit minulle, vaan se että en enää usko sinua, on järkyttänyt minua.
* Ei tunteen voimakkuus vaan sen kestävyys luo korkeamman asteen ihmiset.
* Elämä ei ole argumentti; elämän edellytyksiin voisi kuulua erehdys.<ref name=tiede></ref>
* Emmekö vielä kuule hälinää, joka syntyy, kun haudankaivajat hautaavat Jumalan? Emmekö vielä tunne mätänevän Jumalan hajua? — jumalatkin mätänevät! Jumala on kuollut! Jumala pysyy kuolleena! Ja me olemme hänet surmanneet! Kuinka me lohduttaudumme, me kaikkien murhaajien murhaajat? Pyhin ja mahtavin, mitä maailma on tähän saakka omistanut, on vuodattanut verensä kuiviin meidän veitsiemme alla, — kuka pyyhkii meistä tämän veren?<ref name=tiede>Nietzsche, Friedrich: Iloinen tiede</ref>
* En hyökkää koskaan henkilöitä vastaan, vaan käytän henkilöitä ainoastaan voimakkaana suurennuslasina, jolla voi tehdä näkyväksi yleisen mutta vaikeasti käsitettävän hätätilan.<ref name=eccehomo></ref>
Rivi 28 ⟶ 29:
* Ihmiskunnan tähän asti vakavastipohtimat asiat eivät ole mitään realiteetteja, vaan kuvitelmia, ankarammin sanottuna sairaiden, syvimmässä mielessä vahingollisten luontojen huonoista vaistoista peräisin olevia valheita – kaikki sentapaiset käsitteet kuin "Jumala", "sielu", "hyve", "synti", "tuonpuoleinen", "totuus", "ikuinen elämä"...<ref name=eccehomo></ref>
* Ihmiskunta vedetään nenästä parhaimmin moraalilla!<ref name=antikristus></ref>
* Ihmisystävällisyydessä ei ole yhtään ihmisvihaa, mutta juuri siitä syystä liian paljon ihmishalveksuntaa.<ref name=tuollapuolen></ref>
* Istuen saatu ajatus ei ole minkään arvoinen.
* Itsemurhan ajatus on vahva lohdutus: sen avulla pääsee ihminen yli monen huonon yön.<ref name="tuollapuolen"></ref>
Rivi 81 ⟶ 83:
* Rakastamme elämää, ei siksi että olemme tottuneet elämään vaan koska olemme tottuneet rakastamaan.<ref name=zarathustra></ref>
* Rajusta olemassaolon taistelusta voivat nousta pinnalle ainoastaan yksilöt, joiden toimet saavat uutta pontta taiteellisen kulttuurin jaloista harhakuvitelmista. Siten he eivät päädy käytännössä pessimismiin, todelliseen luonnottomuuteen, jota luonto inhoaa.<ref name=kreikka></ref>
* "Riistäminen" ei kuulu pilaantuneeseen tai epätäydelliseen ja alkeelliseen yhteiskuntaan: se kuuluu kaiken elävän olemukseen, elimellisenä perustoimintona, se johtuu varsinaisesta vallantahdosta, joka on juuri elämäntahto.<ref name=tuollapuolen></ref>
* Sana kristinusko on väärinymmärretty. Todellisuudessa oli vain yksi kristitty ja hänkin kuoli ristillä.
* Se joka ajattelee syvällisesti, tietää, että hän on aina väärässä, riippumatta siitä, miten hän menettelee tai miten hän asioita arvostaa.
Rivi 99 ⟶ 102:
* Vakavamielisistä filosofioista ja uskonnoista elämä itse ei ole tähän päivään mennessä vaikuttanut kovinkaan arvokkaalta.<ref name=kreikka></ref>
* Valtio on suurin kaikista hirviöistä. Se myös valehtelee kylmäverisesti. Sen kidasta ryömii tämäkin valhe: "Minä, valtio, olen kansa!"<ref name=zarathustra></ref>
* Vastaväite, syrjähyppy, iloinen epäluuloisuus, ivaamishalu ovat terveyden merkkejä: kaikki ehdoton kuuluu patologiaan.<ref name=tuollapuolen></ref>
* Viimeinen asia, mitä minä menisin lupaamaan, olisi ryhtyä "parantamaan" ihmiskuntaa.<ref name=eccehomo>Nietzsche, Friedrich: ''Ecce homo'' (1888) suom. Antti Kuparinen</ref>
* Voittajat eivät usko sattumaan.
|