Ero sivun ”Erkki Hartikainen” versioiden välillä
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Thi (keskustelu | muokkaukset) Ei muokkausyhteenvetoa |
Thi (keskustelu | muokkaukset) Ei muokkausyhteenvetoa |
||
Rivi 19:
* ”Me ateistit emme erityisemmin arvosta uskontoja. Pikemminkin me arvostamme ateismia.”<ref name="HS"/>
* ”Inhimillinen kieli on minun käsitykseni mukaan alun perin kehittynyt apinayhteisössä vallankäytön ja valehtelemisen välineeksi. Käsitteistön tuottamista ovat hallinneet laumojen johtajat, papit ja ainakin maanviljelyksen ja karjanhoidon kehittymisen jälkeen myös rikkaat. Käsitteiden tehtäviä ovat olleet mm. alaluokkaisten ja orjien käskyttäminen sekä yläluokan elämänkatsomuksen puolustaminen. Kieltä on tarvittu myös yläluokan sisäisen nokkimisjärjestyksen ylläpitämiseen. Sopivien käsitteiden avulla alaluokka on pyritty saamaan hyväksymään alistettu asemansa. Pahinta käsitteiden avulla alistamista on ollut ja on edelleen uskonto. Vaikka hallitsevan yläluokan laitoksista kuuluu Suomessa käyttää vain myönteistä kieltä, rohkenen sanoa, että uskonto on vanhin muoto järjestäytynyttä rikollisuutta.”<ref name="ateismi_esitelma"/>
=== Elämänkatsomustiedosta ===
Rivi 33 ⟶ 35:
* ”Tieteellisten teorioiden oikeutus nojaa pikemmin ateistifilosofi Pertti Lindforsin käsitteisiin invarianssi ja suhteellinen yksinkertaisuus – – kuin filosofien tietoteorioihin.” (''Vapaa ajattelija'' 6/2001.)<ref name="ateismi_ja_usko"/>
* ”Totuuskysymyksissä sillä, kuka sanoi, ei ole merkitystä. Totuuskysymyksissä on merkitystä vain sillä, mitä sanottiin.”<ref name="ateismi_esitelma"/>
* ”Mielestäni käsitteestä tiede pitäisi kokonaan luopua. Ehdotan otettavaksi käyttöön sanan todellisuustutkimus. – Toinen tärkeä syy siihen, miksi käsitteestä tiede pitäisi minun mielestäni luopua, on se, ettei rajan vedossa tieteen ja valetieteen eli näennäistieteen välillä ei ole edistytty. Looginen empirismi yritti saada voimaan jonkinlaiset normit tätä rajanvetoa varten, mutta tieteen papisto kielsi loogisen empirismin.”<ref name="ateismi_esitelma"/>
* ”Koska jumalien olemassaolosta ei ole vuosituhansien kuluessa pystytty esittämään vähäisintäkään pitävää todistetta, ainoa oikea johtopäätös on, ettei jumalia ole olemassa. Jotta käsitteellä ”tiede” olisi jotakin järjellistä käyttöä, tieteen pitäisi kunnioittaa totuutta tällaisissa perusasioissa.”<ref name="ateismi_esitelma"/>
* ”Historiankirjoitusta on mielestäni oikeutetusti sanottu menneisyyden sijoitetuksi tieteiskuvitelmaksi eli science fictioniksi. Lähes jokainen vallassa ollut aate on kirjoittanut historian uudestaan ja mieleisekseen. Me suomalaiset elämme kristinuskon valtakauden kristillisesti väritetyn historian aikakautta.”<ref name="ateismi_esitelma"/>
=== Filosofiasta ===
* ”Filosofia on vuosituhansien saatossa ollut enimmäkseen uskonnon palkkapiika.
* ”Monien kielten olemassaoloa tarkoittava sana viittaa johonkin muuhun kuin filosofien olemassaolokäsiteriidat. On olemassa on ruotsiksi 'det finns' ja saksaksi 'es gibt', mikä sanatarkasti suomennettuna on 'löytyy'. Löytyykö jumalia? 'On olemassa' on englanniksi 'there is' eli 'tuolla on'. Onko tuolla jumalia?” (''Vapaa ajattelija'' 6/2001.)<ref name="ateismi_ja_usko"/>
* ”Todellisuudessa materialismin vastustajat haluavat vaikuttaa ihmisten tunteisiin kieltämällä tiettyjen käsitteiden käytön tai tuomalla mukaan käsitteitä, jotka hämärtävät ihmisten ajattelua.” (''Vapaa ajattelija'' 6/2001.)<ref name="ateismi_ja_usko"/>
* ”Kun Helsingin yliopisto hyväksyi Pekka Himasen virheellisiin johto-päätöksiin päätyvän väitöskirjan Bertrand Russellin uskontokritiikistä, tuli mieleeni, että ehkä Esa Saarisen pelätään kuolevan ja markkinoille halutaan nuori varamies. Filosofia kuten melkein kaikki muukin on nykyään markkinavetoista.” (''Vapaa ajattelija'' 6/2001.)<ref name="ateismi_ja_usko"/>
Rivi 49 ⟶ 57:
* ”Nykyään monet filosofitkin pitävät Bertrand Russellin pahimpana virheenä Wittgensteinin auttamista alkuun.” (''Vapaa ajattelija'' 6/2001.)<ref name="ateismi_ja_usko"/>
* ”Olen kotoisin keskiaikaiselta maaseudulta, jossa herrojen sivistyssanoille naurettiin avoimesti. Esimerkiksi ”vilosohvi” oli pahimmanlaatuinen haukkumanimi. Olen aina ollut köyhä ja aatteellisesti suomalaisen yläluokan näkemysten vastustaja, joten olen joutunut tekemään hanttihommia sen sijaan, että minulla olisi ollut aikaa, rahaa ja yläluokkaisia ystäviä esimerkiksi professoriksi pyrkimiseen. Näin jälkikäteen olen ajatellut, että en olisi esimerkiksi professorin tehtävissä viihtynyt.”<ref name="ateismi_esitelma">{{Verkkoviite | Osoite=http://www.dlc.fi/~etkirja/ateismi.htm | Nimeke=Esitelmä ateismista 30.10.2003 Luonnonfilosofian seurassa | Tekijä=Hartikainen, Erkki | Julkaisija=Suomen ateistiyhdistys | Viitattu=19.2.2011 }}</ref>
* ”Sextus Empiricus, joka eli noin kolmannella vuosisadalla, kirjoitti teoksen Oppineita vastaan, nimi on joskus suomennettu Professoreita vastaan. En siis ole ensimmäinen, joka kiistää ns. arvovallan eli auktoriteetin menetelmän pätevyyden. Käsitteistöni on aina ollut erilainen kuin suomalaisella yläluokalla. Tosin myös yläluokka on viime vuosina hieman vähentänyt kaikkein pahimman siansaksan puhumista.”<ref name="ateismi_esitelma"/>
* ”Pythagoras – – ei sanonut itseään viisaaksi vaan viisauden ystäväksi eli filosofiksi. Pythagoras uskoi jumaliin, ja Pythagoraan mielestä vain jumalat ovat viisaita. Ihmiset voivat siis Pythagoraan mielestä parhaimmillaan olla vain viisauden ystäviä eli filosofeja. Oikeasti viisaita olivat tietysti sofistit, mutta sofistista on tehty haukkumasana. Looginen empirismi kannatti filosofiaksi kutsutun 'tieteen' lopettamista ja siinä olevien mahdollisesti järjellisten osa-alueiden sulauttamista muihin 'tieteisiin'. Muinaiskreikkalaiset pitivät sanaa 'filosofia' niin hienona, ettei se edes käänny barbaarien kielille. Hyvänä todisteena suomalaisten barbaarisuudesta voidaankin pitää sitä, ettei sanaa ”filosofia” ei ole pystytty suomentamaan. – – Henkilökohtaisesti en ajattele, että ihmiskunta pääsisi eroon viisaustieteestä ja muusta hurahtaneisuudesta. Ne ihmiset, joiden aivojen tiettyjen välittäjäaineiden pitoisuudet ovat suuret, pitävät tätä vallan ja hurahtaneisuuden koneistoa käynnissä.”<ref name="ateismi_esitelma"/>
* ”Itse käytin nuorena joissain vapaa-ajattelijain lähteissä käytettyä 'tieteellistä maailmankatsomusta', ja kun en osannut sitä silloin vastustaa, julkkisfilosofit jyräsivät 'maailmankatsomuksen' Suomessa läpi niin, että se varjostaa ateistien elämää vielä kauan.” (Jumalaton 2.12.2010)<ref name="jumalankatsomus"/>
Rivi 74 ⟶ 88:
* ”Jos Suomen työväenliike ei olisi ryhtynyt vallankumoukseen, Suomen porvaristo olisi ryhtynyt joka tapauksessa Mannerheimin johdolla sotimaan. Suomi olisi silloin sekaantunut tapahtunutta vahvemmin Venäjän sisällissotaan, ja en ryhdy arvailemaan sitä, mitä siitä olisi seurannut.” (Jumalaton 5.12.2010)<ref>{{Verkkoviite | Osoite=http://etkirja.pp.fi/Jumalaton57.html#mozTocId782961 | Nimeke=Mikael Jugner ja kontrafaktuaaliset konditionaalit | Tekijä=Hartikainen, Erkki | Julkaisu=Jumalaton | Ajankohta=5.12.2010 | Viitattu=5.12.2010}}</ref>
* ”Olen samaa mieltä kuin Isaac Asimovin (1920–1992) viimeisen teoksen ''Nemesis'' sankari: on hyvä, että ihmiskunta häviää kykenemättä levittämään inhimillistä pahuutta avaruuteen. Nemesis oli antiikin Kreikan oikeutetun koston jumalatar.”<ref name="ateismi_esitelma"/>
== Lähteet ==
| |||